语文新课程标准明确提出:“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。”“能用普通话流畅地朗读,恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。”著名语文教育专家商有敬也说过:“对语文教学而言,读书应放在第一位,怎么读?出声地读,朗读。文章的精华在字句之中,字句之中有声情,有气韵,有见识,有抱负,你不读,这一切精华都不会自动显露出来,而只是纸上的铅字符号,那是死的。要把‘死’的变成‘活’的,只有读,让它先在你的嘴上活起来,然后才能在你的心上活起来。”所以,语文教改可以从诵读入手。通过诵读,可以搞活课堂,实现师生互动;通过诵读,可以培养学生的语感、美感、口语交际、阅读、写作等各种语文素养,实现语文学科人文性和工具性的统一;通过诵读,可以落实新课程标准,培养学生的语文应用能力和审美能力、探究能力,显著提高教学质量。
既然诵读在语文教学中这么重要,那怎么在具体的课堂教学中来实施呢?一些语文教师在实践中总结出“以读促学”的课堂教学模式。所谓模式,就是某种事物的标准形式或使人可以照着做的标准样式(《现代汉语词典》)。教学模式,即相对固定的教学方式。由于教学模式有相对固定的特点,因而便于落实和推广。在这次中小学课堂教学改革中,我们提出要根据语文学科特点,积极推广符合新课程理念又是比较成熟的“以读促学”课堂教学模式。
一、什么是以读促学模式
所谓以读促学,即通过教师的范读、导引、感染、熏陶和学生的练读、体验、感悟,以及师生在诵读美感、基调、技巧上的自主、合作、探究,直指文本的思想感情、字词句段、语法修辞等,进而结合学生实际,培养其口语交际、阅读、写作能力,陶冶其道德情操、审美、个性等各种品质。
读,主要指诵读(教师的范读和学生的练读),包括默读。由于汉字音、形、义三位一体的特点,即便是默读,文字也是以语音形式进入人的认知系统的,诵读有素者必然会从语音的艺术效果更深入地去感受、体验、解读文本,所以,无论诵读、默读我们都强调艺术语音的建构作用。
学,主要指学生在老师导引下、在练读的基础上的体验、感悟,以及在诵读美感、基调、技巧上的自主、合作、探究式学习,包括课外的诵读拓展。学的内容是语文知识、语文能力以及培养情感、态度、价值观、个性、审美等素养。语文知识必须随文学习,语文能力及其他素养必须在包括诵读在内的语文实践活动中培养。促,主要指教师的范读、导引、感染、熏陶,包括适度的讲授和情境创设。无论导引还是讲授,我们都强调由“读”向“学”的迁移。
“读”是手段,“学”是目的,“促”是保障。
二、以读促学教学模式的操作
“以读促学”模式课堂教学流程是:
(一) 情境导入,激发兴趣。
方法:引趣、励志、问题、示范、活动、故事等。
(二) 展示目标,明确目的。
教学目标恰当,得到学生认可,学生有目的地学。
(三) 教师范读,示范引路。
篇章范读、句段范读。也可由诵读水平较高的学生范读。
(四) 学生练读,学习课文。
1、初读课文,扫清文字障碍。
通过教师范读或学生练读时,边读边利于工具书解决生字词读音、意思,为理解课文做好准备。
2、细读课文,整体感知。
学生再读课文,注意读出语气、语调及自己的感悟,整体感知课文大概内容。
3、研读课文,自主探究。
学生仔细读课文,读出问题,边读边体会,或反复读,慢慢体会,在读中探究问题,在读中理解问题。
4、精读课文,品味赏析。
引导学生读出自我,理解内容。赏析句子先朗读,运用了什么手法,写出了什么,表达了什么等等。
(五)迁移训练,审美体验。
结合生活或自己的实际,体会作品思想感情,提升思想觉悟,并运用到实践中去。可以通过续写、仿写、讨论等形式,进行迁移训练,使学生巩固所学知识。
(六)总结反思,巩固拓展。
教师强调重点,学生总结得失。指明方向,承上启下,让学生带着问题走出课堂。
说明:以上步骤,次序可以根据内容进行调整,步骤可以灵活运用,如有的课文篇幅较长,学生练读可选重点句、重点段进行。重点放在学生感悟,学生释疑上。不可死搬硬套操作模式。
三、以读促学模式各环节方面的要求
(一)关于读
1、教师的范读
语文教师应该具有较高的范读水平和能力,否则很难实现以读促学。教师在范读时还要注意指导学生听范读的方法。梁实秋先生在《我的一位国文老师》一文中谈到老师上课的情景:“徐先生介绍作品之后,朗诵全文一遍。这一遍朗诵可很有意思……不论是古文或白话,一丝不勾地吟咏一番,好像是演员在背台词,他把文字里蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得很有腔有调,有板有眼,有感情有气势,抑扬顿挫,我们听了之后,好像已经理会原文意义一半了。”所以,范读就是教师通过朗读,培养学生对优秀诗文的兴趣,从而引导学生去感悟文章的内容美。
教师在范读中让学生用心去听,努力挖掘范读中的思想感情。如果学生听了范读后感觉到“好听”或“美妙”,那他就有了初步的体味。如果听了以后深受感动,与教师的情感产生共鸣---教师读到激昂处,学生也跟着振奋;读到深沉处,学生也跟着凝思,那他就已经有了较深入的体味。如果教师在范读时学生闭目想象,则情、境、意交融,别有一番天地,别有一番趣味。有了这种体味,真正意义上的学习也就开始了。
体味教师范读的意境美,这种体味是一种整体性的、模糊性的感悟,甚至只能意会不能言传,但这种感悟有如螺旋式上升,是高了一个层次的感悟,且因人而异地具有浓厚的个性色彩。
教师在范读中要让学生模仿借鉴。模仿教师的范读,可以迅速地、大面积地提高学生的诵读水平,这不失为一种好的教学方法。可以说“一切学习都是从模仿开始的”。虽然模仿不是最终目标,创新更为重要,但是创新必须以模仿为基础;没有模仿,不继承前人创造的成果,没有相关的知识技能,创新就是一句空话。因此,要让学生在模仿中学习。对于诵读水平差一些的学生,教师要耐心指导,要求力所能及地模仿;对于有一定诵读基础的学生,教师要及时发现他们的特长和优势,并给予鼓励和肯定,给他们可以继续发展的机会,使他们成为学生中的“范读”。
2、学生的练读
教师范读的目的是让学生模仿和借鉴,达到学生会读的目的。“读”是领会、是内化、是探索,没有学生大量的、经常的练读,教师的任何范读和辅导都难以奏效,所以,“读”是以读促学的根本;然而如何使学生的练读达到好的效果,丰富、多变、适用的诵读方法便是关键。
根据内容可选择以下方法:
① 自由读
即在教师点拨之后,学生们各自为战、各显其能地读。这样在沸沸扬扬的读书声中,学生打消了顾虑,没有心理负担,从而大胆参与,每一个学生都可一读为快。
②接力读
即将一个作品分成若干部分,学生每人读一部分,按座次以次进行。接力读的优点是每个学生都有参与诵读与诵读训练的机会,并且每个学生都能预先知道自己何时诵读,这就能督促学生做好准备而产生责任感。同时,接力还有比赛的意识,可以促进学生产生读好的愿望。
③ 齐读
即由一个组或一个班共同读同一个内容。齐读有振作精神、集中注意力和培养集体意识的作用,可以营造出“书声琅琅”的积极氛围。但是,要注意少数学生盲目跟随,不利于老师发现问题,及时矫正学生的错误读法。
④个人读
是指由学生自告奋勇或教师指定学生的诵读。学生主动举要求诵读,学生有备而来、胸有成竹、情绪高涨,有利于能力的发挥和个性的张扬。教师要积极鼓励。教师指定诵读,可以有目的地获取第一手资料,可以针对性地对学生给予指导。
⑤对口读
即两个学生以标点符号为界,一人一句地往下读。比如两个主持人式的诵读。
⑥轮换读
即多个学生轮流诵读同一内容。轮读具有比赛性质,可以激发学生的诵读兴趣,努力营造与众不同的读法,从而形成百花齐放的局面。
⑦分角色读
即作品的人物语言及作者的叙述语言,分别由不同的学生来读,其他同学评议。这样,一是诵读者有“角色”责任,会高度集中注意力而尽职尽责;二是其他同学需评价这种角色的诵读,自然仁者见仁,智者见智,从而调动了积极性;三是一篇作品读出了几种语调,诵读者又是几种不同的音色,此起彼伏,相映成趣,这样就活跃了课堂气氛,增加了学生的兴趣。
⑧配乐读
即在合适的音乐中诵读,这种方法能渲染情境、提高兴趣。特别是散文、古诗词等,配乐读效果较好。
⑨配画读
在多媒体条件下,大屏幕播放一个或几个画面,或影像片段,这时诵读图文并茂,便于学生对文本的理解。
⑩速读
即以自己的最快速度来读,可以全班同学同时进行。有利于学生对作品进行整体感知;但不宜多用,因为它不能对作品思想感情进行体验和感悟。
⑾默读
即学生不出声音地读。默读虽然不属于诵读、朗读的范畴,但默读便于学生边读边思考,在学生练读中具有重要地位。
⑿高低读
即把两组学生分为高音部和低音部,一句一句高低相间的诵读,并且要适时地两部轮换。这样,高音有利于强化,低音有利于揣摩。也可以由教师或诵读水平较高的形式领读,其他学生低声重复读刚领读过的句子。
(二)关于促
1、要领
师生关系是促的前提,吃透教材是促的基础,学生反馈是促的依据,预先设计是促的准备,随机生成是促的机智,教学相长是促的成果。
2、促的条件
教师在备课时要全面了解所教内容的知识结构体系,对本节、本单元、本册、本学科知识和能力要求有一个宏观的把握,要把课堂教学内容放在知识体系中进行教学;学生要进行适当的预习,带着问题进课堂。
建立互相尊重、平等、民主、和谐的师生关系。教师垂范,学生呼应。教师要了解学生的意见、要求和期望,并及时答复、调整和改善,勇于承认自己的失误和不足。
3、促的步骤
①示范,②指点,③调控,④纠错。也即与学生一齐,扶着学生走;在学生前面,领着学生走;在学生后面,推着学生走。
4、促的内容
促读、促探、促评、促超,导趣、导疑、导思、导议、导练。
5、促的方法
紧贴学生生活和社会实际,直指学生的最近发展区。
用设疑促成学生的“愤、悱”状态,进而启发引导。
引导要含而不露、指而不明、开而不达、引而不发。
还可设计一些激励措施,鼓励学生读和悟,如竞赛、积分、评优、奖励等,充分调动学生的积极性和主动性。
下面介绍几种促读的基本方法:
①先讲后读
这里的“讲”是指语文教师的提示、启发、引导、设疑、讨论的过程。语文学科的课堂教学,是学生在教师的指引下对课文进行认读、理解、分析、归纳、比较、鉴赏的过程,这个过程恰好就是诵读的准备过程。如何诵读,如果没有预先对作品文字的认读,对词句段落的理解,对结构脉络思想情感的体验和感悟,是不可能读好的。所以,先讲后读可以获得更好的效果,可以把诵读作为学生对课文理解情况的检测。在诵读教学的开始阶段多采用这种方法。
②先读后讲
上课开始要学生诵读,不仅是对学生预习情况的检查,也是对课堂教学的“定调”,借此对学生学习课文进行指导点拨,使学生不仅知其然,而且知其所以然,从而明确学习的目标,形成主动学习的教学情境。先读后讲是语文教师阅读教学常用的方法。
③读读、讲讲、读读、背背
读读是一种检测,学生可以在这一环节中熟悉课文,扫清障碍,尤其是要引导学生发现诵读与课文内容之间的种种联系。
读后的讲讲首先是要对学生的诵读情况进行评价,借此将问题引申、深化,使学生对课文的思想感情和表现方法都有一个深入的理解;接着在解答学生的质疑中进行点拨、引导,使理解进一步深化;之后再联系诵读向学生提出更高的要求或全新的速度设计。
讲后的读读是一种形成性检测,也是学生在诵读中进行新的探索和尝试。更重要的是学生对重点句段进行加深理解,力求有自己的个性化的解读。
再读后的背背也不是古人的“死记硬背”,而是学生在理解后的背诵,是有滋味的诵读。背的多了,学生就会在潜意识下进一步融会贯通,进而形成语感应用到日后的听、说、读、写中去。
这种方法比较适用于学习难度较小的诗文。
④讲讲、读读、议议、读读
上课开始的讲讲是提示、点拨、疏导,目的是让学生熟悉课文。这时的讲要突出要点,要给学生留有足够的探索空间。
接着的读读是内化、应用、发挥、展示,目的在于促使学生通过诵读,把在教师指导下产生的对课文的进一步理解展示出来。这是学生具有创造意义的尝试活动,无论是成功还是失败,都是学生在自学过程中的正常现象。
议议是师生间的双向交流和学生间的互动,也是学生在教师的引导、点拨下进一步发现、分析、解决问题的过程。在这个过程中,不仅有教师的“引而不发”和一语中的,也有学生的畅所欲言和开诚布公,从而烘托出一种和谐、热烈、共勉、互助的局面。
最后的读读则是具有竞赛性质的学生诵读,以及具有提高性质的教师或学生范读。这时,师生之间、学生与文本之间产生了认同和共鸣,不用讲解,不用说明,只用诵读就能实现心灵上的沟通。
⑤以读代讲
以读代讲,就是以诵读为中心进行课堂教学,比“以读带讲”更突出诵读的作用,是以读促学的最高境界。这种方法比较适用于抒情类诗文教学。如果学生在教师的指导下,通过对诵读美感、基调、技巧的探究,就已经弄清楚了诗文的意识,那还用教师讲什么呢?具体程序为:试读—导读—练读—范读。
试读是理解、探索、揣摩阶段。学生先通过查字典、词典,完成对课文的认读,扫清文字障碍。
然后的导读是在教师的引导下,抓住作品的全局---是歌颂还是批判?是壮美还是优美?是舒缓还是激昂?据此掌握作品内在的情感发展脉络;然后确定诵读的技巧---如何安排停顿,如何处理重音,如何运用语调,如何掌握语速等。
接下来是练读。连读的方式可以是多种多样,如前所提到的齐读、个读分角色读等20多种方法。连读主要是教师要让学生在反复的读中体味,在读中理解,在读中升华,在诵读、鉴赏中感受到作品的艺术魅力。
最后,教师的范读将本节课的教学推向高潮。学生在与教师范读的对比中体会、借鉴,从而产生新的感悟。
(三)关于学
“学”是指新课程理念下突出学生的主体地位,实现学生自主学习、合作学习、探究式学习。切实提高课堂学习的效率和质量。
1、在诵读中实现自主学习
诵读的过程其实就是自主学习的过程,学生在读的过程中,需要理解、吸收、消化,并在反复的诵读中得到提高和升华。因此,也可以说,读书是自主学习最好的方法之一。当然这种读书要求集中精力,用心读书,不能为读书而读书。
一要培养自我意识,勇于展示自己,追求自身价值。使学生在思想上相信自己有学会的能力,从而增强学生的自信心。
二要学会预习,利用工具书、资料,自己解决生字词等一些简单的问题。努力发现问题并尝试解决,解决不了的留在上课时提出。
三要重视学法指导,培养良好的学习习惯。在诵读中常规的学法是:学、疑、思、问、议、练。
自读的方法是:初读通大意,细读点画批,精读抓关键,研读提问题。
2、在诵读中的合作学习
诵读中的合作学习主要是在分角色朗读、课本剧表演、接力读、分组读等方式进行,分配好角色、分担好任务,学生之间搞好协作和配合,共同完成一项任务。通过这种形式培养学生的合作意识和合作精神。同时,在以读促学过程中,对同学们提出的有一定难度的问题进行小组合作,集中大家的智慧,进行合作学习。
3、在诵读中的探究学习
有无学生在课堂上的主动质疑,是衡量学生是否实现自主学习的首要标志。无论何种课堂,只要有学生主动质疑,就能“一石激起千层浪”,课堂便活跃,学生便踊跃,教师才能实现教学目标。
①探究的层次
低层次的探究—知其所以然,即探究知识的形成过程;中层次的探究—知其其他然,即答案是丰富多彩的;高层次探究—知其可能然,即根据已知,进行推理、判断。
②探究的方法
体验情境,在自主学习、合作交流的基础上,将教材与自己的已知联系起来,发现问题—提出问题—分析问题—提出假设—解决问题—验证结论—反思过程。探究的过程就是先将文本知识问题化,继而再将问题能力化的过程。
质疑的方法很多,主要有:问难,学生提出具体的学习困难;求助,学生提出自己的某种需要;纠错,指出教材和师生的错误;查异,指出教师和师生的反常之处;寻根,据果求因,即为什么这样;推测,据因求果,即可能怎样;存疑,对既定事物的故意不信;探讨,提出自己不太成熟的意见与师生探究、讨论;反问,对提出问题的人发问,是对质疑的质疑;还有反驳、假设、创新等。
③探究的目标
丰富自己的知识、能力和方法,能迁移和创新。
需要说明的是,探究式学习与研究性学习都是一种学习方式,研究比探究还要高一个层次。探究重在知识学习,研究重在科研尝试;探究用于学科教学,旨在培养认知能力,研究用于综合实践活动,旨在培养实践能力和创新精神;探究是从学科中选题,研究是从生活、社会中选题。可见,对于学生来说,探究式学习是主要学习方式之一。
四、在实施以读促学模式中需要注意的几个问题
(一)教师要认真领会和掌握以读促学教学模式
教必有法,以读促学是根据语文学科特点总结出来的行之有效的方法,是一般教师都能操作的方法。也是很多语文教师在教学实践中经过检验的高效教学模式,并且随着新课程的改革而不断完善。学生的诵读与学习在教师指导下实现了相辅相成的良性循环,学的越深则读的越好,读的越好则学的越深。语文教学,无论何种教学模式、教学情境,只要加上诵读,便是一个高潮、一道风景。
(二)教无定法
任何高明的教学模式都是一个框架,不可能把千差万别的学生情况和千变万化的课堂实际都具体的设计进去,因而都有其局限性。所以,我们在应用“以读促学”模式时要因人制宜、因事制宜。
“以读促学”并不是语文教学的唯一模式,它应该与导学案模式、“三疑三探”模式等成为互补,也即是在使用其他模式时适当借助以读促学的理念,发挥读的优势,突出语文的魅力。我们大力推行以读促学模式,但决不能使其模式化,僵化而一成不变。每一位语文教师都应该发挥自身优势,形成自己特色,从而使语文课堂百花齐放。
(三)以读促学模式实施要与语文课外活动相结合
温家宝总理在北京第三十五中学听课后,点评语文课时说:“我以为语文教学朗诵非常重要,它是培养学生口才的一条重要渠道。如果我们引申开来,由逻辑思维到渊博的知识到一种声情并茂的朗诵就是一篇很好的演讲,需要从小锻炼。”因此,诵读教学不能仅仅局限在课堂上,要和生动活泼的语文课外活动结合起来,如召开朗诵会、演讲会、辩论会、故事会、读书报告会、文艺节目演出、广播员播音等等。这样诵读就有丰富的内容、喜闻乐见的形式和简便易行的操作优势。以读促学模式还要做到读思结合、读练结合、读写结合,通过多种途径提高语文阅读教学质量。